Asé ojú gbé aguélóofa

No período da iniciação, do Yawo, além de fazer jus a uma pequena coleção com os Inhás dos orixás que participam de sua configuração espiritual, recebe algumas contas específicas que o identificam como tal; são elas o Mocam, o Quelê e os Diloguns; nesta ocasião os fios irão “comer” junto com o “santo”, isto é, configurar-se-ão como verdadeiros campos de força.

Cordão de palha da costa trançada cujos fechos são duas “vassourinhas” de palha; este cordão constitui um símbolo do Iaô e é, geralmente, preservado por toda vida. A palha da costa é utilizada ainda na confecção de quatro outras tranças que serão amarradas nos braços, recebendo aí o nome de contra-egum, na cintura (a umbigueira) e no tornozelo, onde será acrescida de um guiso (o chaorô), cuja função é sinalizar o lugar onde se encontra o Iaô através do barulhinho que produz.
- UMA VEZ VI UM ABIAN PORTANDO O MOKAN, E FIQUEI INDIGNADA COM TAL SITUAÇÃO, SOMENTE O INICIADO PODE USAR O MOKAN!!